刀口

刀痕

在白叶村口一片风水林里的古庙边，有一棵香樟树，据说是着初时四位和尚裁下的，清朝灭亡那年，该树也呜呼袁哉。不久后，该树头上叉长出一棵新树，重新长出的树如今也已经有百年的历史。固古庙供奉着王公等神明，人们就称这棵很独特的香樟为王公树，该树头部围长3.2米，树高30多米。     

风水林是一片红椎树，一棵香樟树隐藏在红椎树林里，确有点鹤立鸡群，使我不禁想起“万绿丛中一点红”的诗句，这棵香樟树不正是这片风水林中的一点红吗？红椎树林还是保持原生志，因为该山酷似一头大象，所以当地人就叫它为象山。据传在象山的半山腰下有一处地穴，历史上好多风水先生断言是“象乳”穴位，是一块上上好的风水宝地，谁得到谁就能发家致富，且财、丁、贵都齐全。在这种思想的支配下，白叶村以及附近的很多姓氏都想得到这块风水宝地，你要我要，大家互不相让，最后谁也得不到。到了清初时，这块地理的归宿才有了一个比较圆满的方案。原来各姓氏头人通过心平气和地协商，达成一致意见：这就是建庵庙供奉神明！各姓氏分别请一尊自己奉祀的神明迸庙里，这样，各家族不就都能发家致富吗?

古庙遗址

形成共识后，说干就干，由于大家齐心协力，第二年的中元节庙字就竣工了。看着蔚为壮观的庙字，四家姓分别抬来四尊神明，其中有如来佛祖、观音菩萨、陈圣王公（陈元光）、谷母王公等神明。入火（迸香）这一天，来了四位不请自到的和尚，他们说是王公托梦给他们，要他们来这里管庙，并说庙前右边必须种一棵香樟树。理事们半信半疑，大家经过商议，认为庙字也要有人管理，不如就让他们住下。四位和尚种下的香樟树长得很快，几年后，枝干虽然不是很大，但高度已经超过红椎树，从外面往树林看，一眼就能认出。随着香樟树的长大，庙里的蚊子也逐渐减少，这时大家才知适这些和尚的真正用意是为了驱逐蚊虫，因为在大树林里，蚊虫肯定会很多，香樟树正好是这些害虫的克星。

但大家只知道其一，其二却不得而知。

因为自从这几位和尚进驻庵庙后，就经常有一些神神秘秘的人物带着礼品进进出出，有的人就说是庵庙的神明很灵感，远方的信士经常过来朝拜。不久，有人发现建些人在朝拜好后都到和尚居住的房间里叽叽咕咕，好像商里什么大事。有些大胆的人，就偷偷到外面门窗下偷听，但听不出什么意思，固为他们说的都是暗语。直到有一天，官府派来官兵，大家才发现这些人都是反清复明的志士，庄幸的是前天晚上他们已经预先得到消息，连夜转移到人不知鬼不觉的地方隐藏起来，逃过一劫。官兵扑了空，恼羞成怒，欲把庙宇烧毁，突遇雷公大雨（阵雨），刚刚燃烧的火苗迅速被扑灭。庙字、香樟树因为雷神水神的救驾，得以安然无恙。事后大家都说香樟树可能是作为一种特殊的标记。

一场风波过后，神神秘秘的人物没有了。直到乾隆年间，古庙里叉住进了三位和尚，白天念经、化缘，这时，古庙里才又有陌生人来访，但有没有进行什么活动，当地人没有说，因此不得而知。到了清末年间，建棵很大的香樟树突然间不茂盛了，青青的叶片斯渐变黄，随即掉落在地上。但说来很奇怪，叶片都没有掉落在庙字的瓦片上。清朝宣告亡那年，一天下午，狂风暴雨，摇摇欲坠的大树终于被大风刮倒，树是往外倒下，庙字安然无恙。

第二年的春天，人们发现倒下的树头叉长出新芽，一棵小香樟树苗就此诞生。大家鄯说建是预示一个朝代的灭亡，新的时代叉重新开始。小苗在人们的美心呵护下,日盏长大，很快就成长为“小伙子”。

到了1958年的一天早上，古庙里来了一批拆庙人员，手拿钢钎锄头。这些人一到古庙边，就把那些石雕刻、石板全部撬掉，说是要拿去建猪场。因为香樟树长在庙前影响施工，一位小伙子手挥斧头就想砍倒它，不料虎口被震得断裂。大家觉得奇怪，砍柴也不是头一回，这是怎么啦？后来没有谁敢先下手砍此树。于是，大家就商量着干脆把这棵香樟树留下来，但遗憾的是被砍的刀嘴至今证留下痕迹。

时光茌苒，转眼间进入改革开就年代，这时，香樟树长得英俊潇洒，从头部往上15米挺直，且曼有疤痕。由于长得帅气，一直受到生意人的青睐。一天，有一位专门搞雕刻的师傅得知这棵树的价值，亲临现场“相亲”，以不菲的价钱想买下它，但由于当地群众坚决反对，买卖没有成功。

香樟树历经百年风雨，在多次劫难中没有倒下,现在依然挺拔俊秀。如今，一条有碗口粗的根部露出土面，往外横冲直撞，十分霸气，好像对世人说：看谁能把我怎么样？