当前位置:首页 > 诏安新闻网>民俗>
特色端午习俗——跑贡王
2016-06-13 11:59:37  来源:诏安旅游中心  责任编辑:诏安新闻网沈洪武   

    诏安端午跑贡王:相比较而言,护济宫巡游的只是它所管辖的5个甲社的地盘,而真君庙除了自己的6个甲社之外,还包括了护济宫的5个甲社,即把两个庙宇的11个甲社巡游了一遍。真君庙供奉的是武将沈世纪,而护济宫供奉的是儒将李伯瑶。    

 

     在民众的心目中,戴着面具的沈将军“连鬼见了都怕”,而且他有两把大斧,传说威力很大。所以每次游神,凡是家中不顺的都会事先和庙方取得联系,请武德侯的大斧进去横扫一遍,然后放下鞭炮,给个红包。    

    

“跑贡王”最引人注目的是“跑”。真君庙和护济宫出巡的神明都有大、小组合,小神像是供一般祭祀点用的,大王神像则需要8个人抬,排在队伍的最后,到了几个重要的祭祀点就要抬着奔跑,并放在中心位置供人们祭拜。“跑贡王”不管巡游路线如何,有几个祭祀点是不容错过的,它们是:慈云寺、大宅、许厝寨、广美庙。慈云寺和广美庙是北关的地头庙,因此都必须过去。大宅是沈姓聚居地、许厝寨是许姓宗族的核心区,而且沈姓和许姓不管在城内还是北关都是重要的大姓,因此在这个非常重要的祭祀活动中,他们的聚居地都是必不可少的祭祀点。

 

这些庙宇或祠堂面前都广阔的水泥埕,主神进来后,整个水泥埕都早已挤满了人,香案上的贡品重重叠叠。主神由八个壮汉外加几个力士辅佐,以最快的速度在场地上奔跑,急弯时尤为惊险,两面铜锣在急敲如雨般的在前开道。主神安座后,铜锣又急敲起来,一遍又一般地引导所有的执事、旗帜、小神像在水泥埕内狂奔,擎执事者汗流浃背、挺胸鼓气,一个个涨得满脸通红。如此紧张的场面不单是为了热闹,也是为了提高神的灵气,所以这几个重要而关键的祭祀点都能够求得神明足够的庇护。    

    

有意思的是,在“跑贡王”的过程中,大宅作为沈姓的聚居地,他们的表现特别的引人注目。真君庙供奉的是沈世纪,对于社区而言,他是地头神,但就大宅的居民而言那就是“祖公”。自己的祖先回来崇拜者的心境自然与其他人就不一样了。  

 

武德侯沈世纪被抬到大宅附近一个叫做“小桥头”的地方,原来庙方选定的轿夫就让给了大宅的沈姓壮汉。他们另有统一服装,齐整号令,抬着自己的祖先入水泥埕内反复奔跑并在祠堂前安座,所有人家都出来拜。宗族的活动和神明崇拜交织在一起。活动结束后,沈世纪再由大宅人送出到小桥头由原班人马接走。  

  

护济宫供奉的李伯瑶来临也同样如此规格接待。沈姓人说,“沈祖公”和李伯瑶是结拜兄弟,所以也像“祖公”一样对待。事实上,在北关人的口语中,不管是沈世纪还是李伯瑶,人们都习惯称为“祖公”。这大概是受沈、许等大姓人的习惯称呼的影响吧。    

“祖公”的概念突显了北关社区“祖神”崇拜的意涵,同时也是普通崇拜者为拉近与神明距离的一种表示。但对于沈姓人来说,他们对于“祖公”的崇拜却另有一番心境,更怀有发自内心又充满自豪的“血脉”情感!

 

  • 闽ICP备案号(闽ICP备2022008231号) 联网备案号 :35062402350677
  • 信息网络传播视听节目许可证:113420069
  • 中华人民共和国互联网新闻信息服务许可证:35120210006
  • 地址:诏安县南诏镇良峰路县委大楼二楼
  • 邮政编码:363500 联系电话:0596-3321216  投稿邮箱:zwtxtg@126.com
  • 诏安县融媒体中心拥有诏安新闻网采编人员所创作作品之版权
  • 未经授权,不得转载、摘编或以其他方式使用和传播
  • 诏安新闻网违法和不良信息举报邮箱: zwtxtg@126.com