彩扎（诏安彩扎技艺），福建省漳州市诏安县传统美术，福建省省级非物质文化遗产之一。2011年12月14日，“彩扎（诏安彩扎技艺）”经福建省人民政府批准列入福建省第四批省级非物质文化遗产名录。 

明清时期，诏安海运发达、经济繁荣，各类民俗工艺也得到相应发展，彩扎工艺应运而生。清末，彩扎技艺传承人林裕后在诏安县东关街创办有彩绸庄，主要制作人们日常居家出行要用的灯笼和宫庙祠堂、传统节日要用的彩灯，以及红白事要用的纸扎品。彩扎包括彩绸扎和各色彩纸扎，以及绸、纸兼用扎制工艺。工艺内容繁多，其实用性较为广泛。其彩扎技艺不仅传承了清代民间工艺特色，而且吸收了历代名师、名匠的制作技艺精髓，同时还吸纳了广东潮汕一带的工艺风格。

目前诏安彩扎技艺已传承五代，第一代林裕后，第二代林仕恩，第三代林福经，第四代林养生，第五代林艺聪；其中林养生被确定为福建省级非物质文化遗产项目“彩扎（诏安彩扎技艺）”第四批省级代表性传承人，林艺聪被确定为福建省级非物质文化遗产项目“彩扎（诏安彩扎技艺）”第五批省级代表性传承人。

明清以后，彩扎工艺在大江南北迅速发展起来，随着社会的进步，逐渐发展成为两种形式：一种是单纯为“丧葬文化”服务的传统“彩扎活儿”；另一种是为满足大众娱乐文化、民俗节令以及旅游工艺品的需求而创生的“风筝”“灯彩”“绢人”“微型仿真昆虫”等新型彩扎工艺。

诏安彩扎工艺品主要用于各类民俗活动、传统节日及祭祀活动。有用于庆祝传统节日的花灯、彩车、彩棚；有踩街游艺用的龙、凤、狮、象、公背婆、鸟鱼虫等；有用于庙、祠堂、寺中的神像的头盔、服饰、联幡、彩旗、帐绛浮字等；民俗用品如安龙、谢土、做醮、祈安、置坛、元宵或新婚挂灯、仔棚等；还有工艺品山水、人物、木偶、浮字、艺术挂屏等。从题材内容上，以不同的自然物象和理想物象来体现不同的人生礼仪、岁时习俗等寓意，从而祈求幸福平安、丰衣足食。

诏安彩扎拥有繁复的工艺，用料考究，工艺流程也较复杂。其根据不同的彩扎对象选用竹、木、藤、篾片、铜、铁、铝片条等为工艺品的骨骼，扎出物体的骨骼构架；再选用丝、绸、缎、绫、绒布等作为外面贴料，粘贴平整均匀；最后再配以金丝银线、珠粒珠片、羽毛等作为装饰，制成的彩扎工艺品色彩艳丽，装饰繁缛，具有审美趣味。

现代诏安彩扎工艺品布及漳南、云、浦、诏、东及岭东（粤）一带，产品享誉海内外。主要获奖作品有：2011年6月23日，第四代传承人林养生的作品《照海慈光》在第六届福建省工艺美术“争艳杯”获铜奖。2012年5月29日，“庆源号”选送的彩扎作品在第七届（中国）海峡工艺品博览会获铜奖。

诏安“非遗”彩扎工艺，至今已传至第五代，代代口耳相传，尽得清代民间工艺本色，既吸收了历代名师名匠的技艺精髓，也吸纳了潮汕一带的工艺风格。随着人们对于工艺品味的不断需求，代代又有所更新和发展，既发扬了民间艺术特点，又能满足现代人的审美需求，还能成为儿童手中的观赏玩具。